ഏകദേശം 3000 വർഷം പഴക്കമുള്ള ക്ഷേത്രചരിത്രം നമുക്ക് നോക്കാം. ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പ്രദേശം ഭയാനകമായ വനമായിരുന്നു. ആകാശത്തെ സ്പർശിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നിക്കുന്ന മരങ്ങളും, ചീറ്റുന്ന ശബ്ദങ്ങളുള്ള സർപ്പങ്ങളും, പ്രാകൃത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ വന്യമൃഗങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു, ചിന്തിക്കാൻ വിറയ്ക്കുന്ന അന്തരീക്ഷം. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ മരങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ നോക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ഉച്ചയ്ക്ക് അർദ്ധരാത്രി പോലെയായിരുന്നു.

വിറക് ശേഖരിക്കുക എന്ന ആശയവുമായി ഒരു വേട്ടക്കാരൻ ഈ കാട്ടിലേക്ക് വന്നു. വേട്ടക്കാരൻ തനിച്ചായിരുന്നില്ല. കൂടെ ഭാര്യയും കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാം വളരെ പെട്ടെന്നും അപ്രതീക്ഷിതവുമായിരുന്നു. ഒരു സർപ്പം തന്റെ അടുത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നത് വേട്ടക്കാരൻ കണ്ടു.അത് പത്തി വിടർത്തി നിൽക്കുകയും അതിന്റെ ശബ്ദം ഭയപെടുത്തുന്നതുമായിരുന്നു .അധികം ആലോചിക്കാതെ വേട്ടക്കാരൻ കോടാലി കൊണ്ട് പാമ്പിനെ ആക്രമിച്ചു.

എന്നാൽ പാമ്പ് പരിക്കേൽക്കാതെ കാട്ടിലേക്ക് വഴുതി വീണു. മൃഗങ്ങളുടെ ശീലങ്ങളിൽ വിദഗ്ധനായ വേട്ടക്കാരന് ആക്രമിക്കപ്പെട്ട പാമ്പിനെ ഒഴിവാക്കിയാൽ അത് അപകടകരമാണെന്ന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. അങ്ങനെ അവൻ അത് പിന്തുടർന്നു. തിരഞ്ഞും തിരഞ്ഞും നോക്കിയിട്ടും പാമ്പിനെ കണ്ടെത്താനായില്ല. ഒടുവിൽ അവൻ ഒരു തടാകത്തിലെത്തി. ഒരു ‘ചിതൽപ്പുറ്റ് ’ നിരീക്ഷിക്കാൻ വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടായില്ല.പിന്നെ എന്താണ് അതിനെ ഒരു സ്വർണ്ണ ചങ്ങല പോലെ അലങ്കരിച്ചത്? അതെ, അവൻ തിരഞ്ഞത് പാമ്പിനെ തന്നെയായിരുന്നു. ഒരു നിമിഷം പോലും പാഴാക്കാതെ വേട്ടക്കാരൻ തന്റെ മഴു വീണ്ടും വീണ്ടും സർപ്പത്തിൻമേൽ എറിഞ്ഞു. പക്ഷേ അത് വായുവിൽ മുറിക്കുന്നതുപോലെയായിരുന്നു. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, സർപ്പം അപ്രത്യക്ഷമായി.

വേട്ടക്കാരന് ഭയന്നു. അടുത്ത നിമിഷം പാമ്പ് ചുറ്റിയ തോട് തകർന്നതായി അയാൾ കണ്ടു. അതിൽ നിന്ന് വെള്ളം ഒലിച്ചിറങ്ങുന്നുണ്ടായിരുന്നു. വേട്ടക്കാരൻ ഭയത്തോടെയും അത്ഭുതത്തോടെയും നോക്കിനിന്നു. ഇപ്പോൾ അവിടെ 'അക്ഷതം' (നെല്ലും നെല്ലും) 'ദർഭ' (പൂജകൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക തരം പുല്ല്) ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ വേട്ടക്കാരന്റെ ഭാര്യയും കുട്ടികളും അവനോടൊപ്പം ചേർന്നു. മുന്നിൽ കണ്ട അവിശ്വസനീയമായ കാഴ്ചയിൽ എല്ലാവരും മയങ്ങിപ്പോയി.

പുതിയ ആശ്ചര്യങ്ങൾ പിന്നാലെ വന്നു. വേട്ടക്കാരന്റെ മുന്നിൽ ആത്മീയതയുടെ അനിർവചനീയമായ ചൈതന്യമുള്ള ഒരു സന്യാസി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തന്നിൽത്തന്നെ പ്രപഞ്ചമാതാവായിരിക്കുന്ന ദേവി തന്നെ മണൽത്തോടിനുള്ളിൽ പൂർണ്ണ ശക്തിയോടെ വസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് സന്യാസി തുടർന്നും അറിയിച്ചു. അതിനകത്ത് ദേവിയുടെ പ്രതിമയോ രൂപമോ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ദേവി വനദുർഗ്ഗയായിരുന്നു, അവളുടെ ആരാധന നിരവധി അനുഗ്രഹങ്ങൾ ചൊരിയുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്.

നാരദൻ തന്നെ തോട് തകർത്ത് പ്രതിമ പുറത്തെടുത്തു. വേട്ടക്കാരനും കുടുംബവും അതിന് മുന്നിൽ തലകുനിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ സന്യാസി അപ്രത്യക്ഷനായി. വേടൻ കാട്ടിൽ നിന്ന് പൂക്കൾ കൊണ്ടുവന്ന് മാലകൾ സമർപ്പിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ചു. അന്നു രാത്രി അവൻ ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടു, ഈ സ്വപ്നത്തിലാണ് സന്യാസി നാരദനാണെന്ന് വേട്ടക്കാരന് മനസ്സിലായത്.

പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സൂര്യൻ തന്റെ മൃദുലമായ സ്വർണ്ണ കിരണങ്ങൾ അയച്ചപ്പോൾ, പലരും വേട്ടക്കാരന്റെ കുടിലിനടുത്ത് ഒത്തുകൂടി. അവർ ദേവിക്ക് പല വഴിപാടുകളും സമർപ്പിച്ചു. അന്നുമുതൽ ആ സ്ഥലം അസാധാരണമായ ഒരു ആത്മീയതയായി മാറി.

കാലത്തിന്റെ നദി സൗമ്യമായും തുടർച്ചയായും ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകൾ ചിട്ടയായ രീതിയിലാണ് ക്രമീകരിച്ചിരുന്നത്. പട്ടമന എന്ന ഇല്ലം (ബ്രാഹ്മണ ഭവനം) അംഗങ്ങൾ ശരിയായ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. നാരദൻ പുറത്തെടുത്ത ശിവലിംഗ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് സമാനമായ എല്ലാ ചടങ്ങുകളും പൂജകളും സഹിതം ശ്രീകോവിലിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.

Pattamana Illam still stands near at the temple. Members of this family have always been especially dearer to the goddess. Damodaran Namboothiri is the Chief Priest. His childhood days vibrate with powerful reflections of the kindness and blessings of Chakkulathamma.

Everyday there was the “Therali Nyvedyam” (a special sweet preparation of rice and jaggery covered with plantain leaves). During his childhood days Damodaran Namboothiri used to ask for this Nyvedyam to his father. On days when Therali was not available the father told his son at asks the Goddess for Therali and fruits. The innocent child pleaded the Goddess to give him sweet and fruits. Who has really realized the extreme benevolence of the Goddess who in herself is the mother of all living beings! As the child was repeatedly crying for the eatables there was a sound from inside the sanctum sanctorum. Somebody seemed to mention that fruits will soon reach the temple. Wonder of Wonders! Some devotees were seen approaching the temple with basketful of fruits. So intimate was the love of Chakkulathamma to children. This love becomes renowned that parents used to visit the temple with their children. Missing children were soon regained through prayers. Diseases were wonderfully cured. Worship of Chakkulathamma sharpens the intellect of children; The Goddess was adored by all as the phenomenal “The Mother who answers”.

ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള പല സ്ഥലങ്ങളും അവയുടെ യഥാർത്ഥ പേരുകൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ഷേത്രത്തിലെ ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കുളത്തിലെ വെള്ളത്തിന് ശർക്കരയുടെ മധുരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ‘ചക്കരക്കുളം’ കാലക്രമത്തിൽ ചുരുങ്ങി ചക്കുളം എന്നറിയപ്പെട്ടു. മലയാളത്തിൽ ‘നീരു’ എന്നാൽ വെള്ളം എന്നാണ് അർത്ഥം. വിഗ്രഹം അടങ്ങുന്ന മണൽത്തോട്ടിലേക്ക് വെള്ളം ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലത്തിന് നീരേറ്റുപുറം എന്നറിയപ്പെട്ടു. 'പുരം എന്നാൽ സ്ഥലം എന്നാണ് അർത്ഥം, ഈ വാക്ക് വിശുദ്ധജലം വഹിച്ചതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

1981-ൽ ക്ഷേത്രം നവീകരിച്ചു. എട്ട് കൈകളുള്ള വനദുർഗ്ഗയുടെ വിഗ്രഹം യഥാർത്ഥ വിഗ്രഹത്തിന് സമീപം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശിവൻ, ശാസ്താവ്, വിഷ്ണു, വിനായകൻ, മുരുകൻ, യക്ഷി, നാഗദൈവങ്ങൾ, നവഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവരെ ഉപദേവന്മാരായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.